在《西纪行》中三师弟沙僧的长相、地位以及其余

在《西纪行》中三师弟沙僧的长相、地位以及其余

不日正在闭门造自已的《泾河龙传说》，演义里波及到了卷帘上将沙僧的长相及地位以及沙僧运用的兵戈等，于是又详读了有闭章节，将我的一点体验归结如下：

一、卷帘上将的长相：

一提起卷帘上将的长相，大普遍人的心目中会展示出电视剧里谁人戴一串佛球的络腮胡沙佗，然而，我们犹如都被明人吴承恩给误导了吧。《西纪行》里几段刻画沙僧长相的句子搞录如下：

第八回，瞅音菩萨携木咤寻觅取经人，在流沙河界首次碰到了沙僧，此时的他，“青没有青，乌没有乌，倒霉色脸;长没有长，短没有短，赤足筋躯。视线闪耀，佳似灶底双灯;辱骂丫叉，便如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱疏松。一声叱咤如雷吼，二足奔忙似滚风。”第二十二回，唐僧师徒三人行经流沙河，他从河里窜出欲吃唐僧，其长相为：“一头红焰头疏松，二只圆睛亮似灯。没有乌没有青蓝靛脸，如雷如饱老龙声。”单从这些刻画，很难确定沙僧终归是个什么怪。

第九十回，悟空师伯仲三人分离向天竺国国王干自我引睹，沙僧说本人：“老沙本系凡是夫，因怕循环访讲。”“凡是夫”者，一般一人也。除了《西纪行》及《大慈恩寺三躲法师传》记录，成书籍于宋代的《大唐三躲取经诗话》书籍也有提到外，笔者经过闭于“卷帘上将”这个职务闭于沙僧的长相提出了其余的一种新解。

二、沙僧的职务

闭于于“卷帘上将”终归是个什么样的职务呢?据《西纪行》的证明该当是玉皇大帝收支大殿时为其揭门帘拉窗帘的谁人吧。然而迩来有许多学者都启始置疑，“卷帘”不过吴承恩教师放荡憧憬后的截止，在天庭中没有大概那么高档的天官。那么，假如这个官职创造，那么这个卷帘的天空终归是干什么的呢。

依笔者的臆断，帘，古时又喊“薄”。此“薄”是没有是“簿”的通写，假如这个估计创造，那么卷薄便是卷簿，在玉皇大帝身边卷簿，便是将玉帝批的奏章收起来，那种处事在天宫中便该当是有的，依照当前的职务，那么卷帘上将也算是玉皇大帝的秘书籍一枚吧。既然是秘书籍，那样我们又回到了第一个问题点，那便是卷帘上将的长相上来，秘书籍起码可要长得让人瞅得往日。所以，笔者以为，卷帘上将没有不过是一个不妨控制玉帝文献收发的秘书籍除外，还应是个“四品戴刀侍卫”的武官，要没有然，卷帘上将又是怎样样挨坏琉璃灯的呢?

三、卷帘上将的兵戈

大概是受电视陆续剧《西纪行》和连环绘的作用，在大普遍人的心目中，沙僧的兵戈一端为凸形铲，另一端为新月铲，此兵戈古称日月铲大概新月铲，别名便利铲。这是盘古和尚云游时的习用兵戈。少林拳谱歌诀上便说：“少林新月铲，大启便利门;魔怪皆退躲，豪杰敬三分。”其造型古朴高雅，战时可退敌，通常还不妨取代扁担当沉。从新月铲的功效瞅，沙僧本本便是个和尚，并且会技击，通常的重要处事也是挑担子，用日月铲当兵戈，犹如很合道理。大概正由于如许，电视剧及连环绘的编者，才让沙僧用此兵戈的。本来，沙僧使的并没有是这种兵戈。

我们先从《西纪行》的本文来分解。在第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟洁》中，有闭于沙僧手中兵戈的刻画：“八戒举钯架住讲：‘你是个什么哭丧杖，断喊你祖先瞅杖?’‘怪讲：‘你这厮甚没有知晓哩!我这宝杖本本光荣大，本是月里梭罗派。吴刚刚伐下一枝来，鲁班创造本领盖。里边一条金乘心，外边万讲珠丝玠。称呼宝杖善落妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜上将领，玉皇赐我随身戴。大概长大概短任吾心，要细要粗凭意态。’”从沙僧本人的刻画和猪八戒的比方瞅，沙僧的兵戈该当是木制，象棍棒一般的物品，外形上该当更亲近于孙悟空的金箍棒，而没有是电视剧《西纪行》大概者连环绘、动绘片中的新月铲(日月铲)。

第四十九回《散躲有灾沉水宅，瞅音救难现鱼篮》中，沙和尚与灵感大王争斗时的闭于话则刻画得更为领会，本文如许写讲：“妖邪使锤杆架住讲：‘你也是半途里落发的和尚。’沙僧讲：‘你怎样认识?’妖邪讲：‘你这相貌，像一个磨博士出生。’沙僧讲：‘怎样样认识我像个磨博士?’'妖邪讲：‘你没有是磨博士，怎样会使赶(擀)面杖?’沙僧骂讲：‘你这孽障，是也没有曾睹!这般兵戈尘世少，故此难知宝杖名。出自月宫'无影处，梭罗仙木商量成。外边嵌宝霞灿烂，里面钻金瑞气凝。先日曾经伴御宴，今往秉正保唐僧。西方路上无常识，上界宫中有学名。唤作落妖真宝杖，管束一下碎天灵。’”在魔鬼的眼里，沙和尚像个“磨博士”(博士是盘古闭于博门进行某工作的人的俗称，磨博士指磨面干面食的人)，手中的兵戈像根“擀面杖”证明沙僧的兵戈该当没有是新月铲(日月铲)，而是一根木头创造的棍棒。并且从猪八戒和灵感大王用“哭丧杖”“擀面杖”来比方此兵戈。而演义在闭于沙和尚兵戈的刻画中则只称它为“落妖杖”沉复坦白说是木制的，像棍棒样的。所以笔者以为，沙和尚的兵戈绝闭于没有是新月铲大概日月铲，而该当是一根短木棒。