仓央嘉措笔下一首绝美的诗—

仓央嘉措笔下一首绝美的诗——《那一天》

现如今，有很多人把《那一天》这首诗说成是仓央嘉措写的。事实上，《那一天》最早不是出自于仓央嘉措的诗集，而是一首歌的歌词，名叫《信徒》。并且，它的作者是汉族人，抒发的也是汉族人内心的情感。然而，当它归入仓央嘉措的诗集里时，《那一天》表达的不仅仅是对爱情的向往，还有对信仰的执着。除此之外，这首诗表达的东西还与仓央嘉措本人的性情完全契合。

《那一天》共分为八个小节，每节的内容都可谓“字字珠玑，所叹非常。”譬如第二节中写到：那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。我们都知道“经筒”是佛家禅理的象征，而对你的追寻却是世俗之情的表征。仓央嘉措一生都在寻求不负如来不负卿的双全之法，所以在他的诗中频频出现佛与你的表述就显得不足为奇了。

换句话说，仓央嘉措认为对佛理的探索和对爱情的追寻是不矛盾的，两者可以互为成全。就像诗中所言的那样“抛却了信仰，舍弃了轮回”，这在表面上是说爱情胜过了佛理，其实不然。因为仓央嘉措的一生都在参悟禅理，他是注定的转世灵童，所以对于世俗之爱他无疑是没法企及的，而他这么写只是为了表达自己对爱的渴望。即他由衷地希望学习佛法的人也能拥有追求幸福的权利。我们都知道仓央嘉措身居布达拉宫，每日都要学经修道。他深受种种繁文缛节和清规戒律的束缚，为此仓央嘉措感到异常的苦闷。而且，仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却无实权。一切的大事皆由第巴掌管，而他只能亦步亦趋地追随在第巴的身后。

生活上和政治上的禁锢让仓央嘉措感到身心疲惫，因此他才选择放纵自己。他对爱情的追寻一来是为了表达自己对自由的向往，二来也是对第巴政权的反叛。据说，仓央嘉措在晚上便化名为达桑汪波，以贵公子的身份去往市井之地，亦如他曾写过：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”提起仓央嘉措的诗歌代表作，主要有《问佛》、《不负如来不负卿》、《十诫诗》等。

总而言之，他的诗歌展现了他短暂却充满传奇性的一生。正如泰戈尔说的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”仓央嘉措一生的爱与憎、苦与乐、行与思，都是为了表达他对自由和美好生活的向往。所以，他的诗歌在主题思想积极而深刻；在内容上的特点是写实和蕴含哲理的思辨，还充满着真挚的感情；在诗歌的形式上，整齐又富有韵律；在语言上，简洁清新和自然流畅是最大的特色。读完仓央嘉措的诗，我们自然会发现他的诗有一种净化人心的作用。那是普渡众生的慈悲之心，往往让世俗之人顿生敬畏之心。