愚公移山移的是哪两座山？
我记得很多小朋友看的成语故事书里都有夸父逐日、愚公移山的故事，夸父逐日追的是哪个日自然是不用说了，肯定是我们现在看到这个，那愚公移山移的是什么山呢？
“愚公移山”出自战国·列御寇《列子·汤问》，“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”
意思是说太行、王屋两座大山，周围七百里，高七八千丈，本来是在翼州的南边，黄河北岸的北边。
太行就是如今的太行山，在河南之北，河北之南，是山西与河南河北的分界线，文中提到的太行应该是太行山脉的某一段，而王屋山是太行山脉西南段，位于河南省济源市西北部 。
看来愚公要移的是王屋山和位于王屋山附近的一座山，这座山处于太行山脉上。
翼州在如今河北省，“翼”也是河北的简称，“河阳”中“河”是指黄河，“阳”是指阳面，山的南面或者河的北面称为阳面，山的北面或者河的南面称为阴面，“河阳”则是指黄河北岸。
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这两座山的地理位置交代了，接下来我们继续看看这两座山怎么了。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
意思是北山下有一个叫愚公的人，90多岁了，居住在山的正对面。苦于山区的阻塞，每次出入都要绕路而行，于是他将家人聚在一起商量：“我和你们穷力挖平险峻的大山，直通豫州南部，汉水南面，可好？”
豫州在如今河南，如今河南的简称豫也是由此而来，而汉水是如今的汉江，是长江的一条重要的支流，流经陕西和湖北。
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由此来看，愚公应该是住在山西靠近河南、河北一面，因为被太行山阻挡了，所以很难到达河南，更别说更远的汉水了，他萌生了把山移开的想法，而他的家人也纷纷表示同意，既然大家意见一致，他们就开工了。
愚公可能住在图中蓝色圈出的位置
看到这里很多人可能会想愚公不愧是愚公，居然想凭自己家人之力将两座大山移开。
并且他们还想好了，挖出来的山石泥土就投入渤海或者放于隐土，隐土是指古时候的薄州，大概在如今的辽河平原一带。
小时候的我觉得他可真勇敢，现在又觉得他好像有点不自量力，这么大一个工程。
总结来说就是一个住在山西的人要把山西和河南、河北分界线上两座大山移开，挖出来的泥土还要放于山东以北的渤海，他这么做的目的是要到达河南、湖北一带。
如果完全按照愚公的预想，这么大一个工程，跨五六个省份，放在现在都是非常艰难的。
也不是没有人和我的想法一样，文中就提到一个智叟，他就劝愚公说你都九十岁了，你连山上的草都难以撼动一分，怎么可能移动两座大山呢？
而愚公的回答是：我一个人的力量自然是有限的，但是我还有儿子，我的儿子又会生儿子，但是山却不会长高，这样子子孙孙下去，总有一天能够移平的。
山里的山神怕愚公这样没完没了地挖下去，就去向天帝禀报，天帝听到后，被愚公的精神所感动，于是命大力神夸娥氏的两个儿子把两座山背走了。
武汉市汉江和长江交汇处
通过愚公和智叟的对话，我们可以看出，愚公在计划的这件事并不是仅限于自己的生命时长，他是在计划一件需要几十年甚至几百年才能完成的事，这件事情需要他的子子孙孙来参与，而他对自己的子孙也很有信心。
我们都知道只有交通便利了，人与人之间的交往才会更加频繁密切，而资源的流通也会更加频繁顺畅，这样才能促进经济、政治文明的发展。
如果愚公以及他的子孙能够成功的移开这两座山，就能够加强多个省之间的交流，在那个还没有飞机的时代，这件事肯定是一件利在千秋的大好事。
足以见的“愚公”并不是真的愚，相反，他的眼光非常的长远，说他的计划是一个百年之计都不为过，而文中的“智叟”也不是真的智，他的目光过于短浅。
有人想问愚公就不能搬家吗？这个问题很好回答。
广西的高峰林场原来是一片荒山野岭，黄温利、黄秀莲夫妇七十年坚持耕耘播种，失败了无数次，他们不断学习、改进，风雨无阻，现在那里是一个森林公园。
高峰林场
贵州黄大发为了让村民喝上水，三十年带领村民沿绝壁凿石开水渠，没有资金就大家一起凑，缺乏技术就出去学，学会来再回来，他被称为当代“愚公”。现在那里的村民喝上了水，1200亩梯田旱涝保收。
黄大发沿水渠巡查、清理
那他们就不能搬家吗？
他们也可以搬家，搬了家起码自己家的问题就解决了，但是他们搬家了这个问题就解决了吗？这个地方永远不住人了吗？遇到难题就一味逃避吗？问题总要解决，只是看谁有勇气先站出来。
愚公敢于挑战不可能，敢于放远目光去制定跨度上百年的计划，甚至自信自己死后，子孙也能按自己的计划行事，我们有多少人能有这种气魄，这种自信？
被嘲笑的梦想才是伟大的梦想，敢于挑战不可能才是奇迹的开始。
