​《论语》解读：君子无终食之间违仁

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《论语》解读：君子无终食之间违仁

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”4.5

字词解释

“是”代词，此，这。这个“是"还不是今天白话文中的那个系词“是"，但显然正在向系词“是”靠拢。

“富与贵"“贫与贱”:富与贫相对，富是财多，贫是财少：贵与贱相对，贵是地位高，贱是地位低。

“以”是介词，相当于白话中的“用”

“其”是指示代词，意为“那个”

“其道"就是“那个道”，实际意思是该用的道，也就是正确的道

“不以其道”就是不用该用的道，不通过正确的途径

“处”是留下来

“去”是离开

“所恶”的“恶”读wu(务)

“君子去仁”，就是君子离开了仁

“恶”读wo(乌)，意思是“哪里”“什么地方”

“乎”同“于”，用在句中的“乎”有时就等于“于”

“恶乎”意为“于何处”“在哪里”

“恶乎成名”就是“到什么地方去成名”“在哪里成名”。

“终食之间”就是吃完一顿饭的工夫

“无终食之间违仁”等于说什么时候都不能违反仁的原则，无论他处在什么情况

“造次”的意思是匆忙

“颠沛”的意思是流浪

“是”是个代词，等于“此”，在这句话中指的前面所说的“仁”

“于是”就是“在仁这里”

大意

孔子说：“富和贵，这是人们所想要的，但如果不用正确的途径得到，一个君子就不会留在这样的富贵里；而贫和贱，这是人们所厌恶的，但如果不用正确的途径改变，一个君子是不会离开这样的贫贱的。君子离开仁的原则，还靠什么成名呢？一个君子什么时候都不会违反任的原则，哪怕在匆匆忙忙的时候，或者是颠沛流离的时候，也都一定同仁在一起。”

导读

人生无论处在什么境地，富贵也罢，贫贱也罢，重要的是不能离开人的原则。不离开仁，富贵是君子，贫贱也是君子，离开了仁，贫贱不是君子，富贵也不是君子。人是最高原则，是什么时候都不能、一刻也不能离开的原则。

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