借尸还魂的实在性：借尸还魂果然存留吗（案例）

借尸还魂的实在性：借尸还魂果然存留吗（案例）

年龄大的人大概都了解台湾爆发的那次朱秀华借尸还魂事变，事变仍旧爆发在开国前，距今已有半个多世纪了。事变中的主角朱秀华其时在海上被台湾的海匪杀死，她死的很不情愿，于是便有了本次借尸还魂事变。过后，事变被公诸到了外国，引起了寰球闭心。此次台湾的朱秀华借尸还魂事变，真实是昔日罕见的振动寰球的新闻。

朱秀华借尸还魂事变

朱秀华借尸还魂事变简介

事变中的主角朱秀华昔日在台湾金门被海匪杀死，她死不暝目，于是便借帮别名台湾村女林罔腰沉投尘世。其时。林罔腰的教师吴秋得忽然创造他的太太不省人事。他立时把林罔腰送病院，截止死因不明。在林罔腰出殡的那天，她的尸身竟在大众暂时忽然起来，并闭于大众说：“我喊朱秀华，我已借帮林罔腰的身材复生。”

其时，包罗林的教师吴秋得等人，都被这情境吓呆了。寰球的灵异学家包罗美国、日本等地都前来台湾考察这位朱秀华姑娘，她偶尔成为振动国际的中心人物。

厥后，吴秋得为了躲开列国传媒，便戴这位借他太太躯体的朱秀华离开城市，到台湾的旷野一齐生计于今。本人不了解当前这位朱秀华姑娘能否健在。

朱秀华借尸还魂历程

1958年，八二三炮战奇袭金门，因此不少人要搭船遁离金门，而十八岁女郎朱秀华的父母亲朱清、朱蔡蕊戴着女儿也欲搭船摆脱。朱秀华的父母悲惨被炮弹打中而身亡，于是朱秀华遁到一艘渔船，然而渔船行驶不久也被炮弹打毁，便如许载浮载沉三、四天，流浪到台湾云林县的台西乡外海的海丰岛（今外伞顶洲）。然而，这时有几位渔民创造这艘船靠在沙岸上，船上的人几乎已牺牲，只剩朱秀华仍奄奄一息，然而数位渔民眼睹她身上戴有黄金首饰，于是起贪念，朱期望渔民解救，愿以身相许，终生为跟班，谁知当抢完财物后，这些渔民深怕后患，遂不顾朱秀华的存亡，协力将渔船推离岸边，有一位名唤“林清岛”的渔民盘算解救，阻挡大众，大众耻辱挨骂林清岛一番，林只佳舍弃救人。·

朱秀华灭顶，心灵飘到台西乡，遇睹本地的五条港安西府所供奉的张尊王、李邺侯、莫将领等三位王爷神，朱向王爷们哭诉，王爷们愤怒，命朱秀华寓居于海丰岛三年，等候报复，朱秀华心底慈爱，并未报复，只逐日暗帮林清岛逮鱼。其时有一群无主孤魂，颇为朱秀华加害挨抱不屈，居然自动找到其时劫财杀人的渔民们并加以附身，该等渔民在海边彷徨，逢人便自白“我昔日劫财伤人”，说完便跳海寻短见。林清岛深知这事务通过，立时为了朱秀华建建小庙奉祀，并请法师轮作功德七日，超渡朱秀华。

三年后，朱秀华的心灵来临五条港安西府，地躲王菩萨来临，以为其阳寿未尽，不妨想法再返尘世。于是三位王爷神便与本地的玄天天主相通一番，以为其时的麦寮地域须要崇奉来增强慈爱风气，而且朱秀华往后可在该地兴建台湾民间崇奉的古刹。之后因麦寮乡的建材行东家吴秋得的太太林罔腰，其寿命已到克日，不久将摆脱尘世，所以可借她的肉身来还魂。

事务暴发，全台振动，当局特命斗六军医病院院长刘海波，由云林县当局主计室杨主任，业检室赖主任伴共，去采访林罔腰，诊视其能否有精力病。刘院长表现，他考察的截止以为：“道述时，精力脸色天然，谈话领会并无异状，视线脸色，不像精力病的格式，此番考察尚难作病理的推断。”　杨主任也表现：“我家住彰化鹿港，鹿口岸音和麦寮口音相通（海口腔），然而她却有厦门方面的口音。”

1971年，朱秀华（林罔腰）也于麦寮乡兴建玄天天主庙，庙名为“麦寮镇东宫”。

朱秀华借尸还魂事变记者博访

1、访谈布景

这是一个千真万确的究竟，我所以要告知您这个借尸还魂的演义，并不是让您感触怪僻，而是证明在这世界上真实有六道循环、因果报应，而且这件事便爆发在本日的台湾。

本本这件事已经爆发了长久，由于演义的主人向来不承诺衬托这件事，所以，了解这个究竟的人只限于麦寮四周的住户。至于外省的人，固然偶大概听到过传闻，然而都以为它是神秘妖魔的演义，大概者竟以为是不大概的事，所以向来不人去注沉它。

在我开始听到这件事的时间，由于叙说的人谈话不层次，听起来有些乱糟糟。我们只了解有一位吴教师在海丰岛处事，碰到一位金门姑娘的灵魂，当前这位朱秀华姑娘借尸还魂了，其他的，这位教师虽说了许多，然而我都不听明确，然而，“借尸还魂”这件事引起了我们的趣味，所以我们便挨消了吃过午饭赶快回虎尾的办法，决断去考察演义中的主角。

中山路是麦寮乡较为整洁的一条街道，这一位被目为神秘的人物便住在这一条街上，门牌九十五号，是一家建材行。演义的主角便是这一家得昌建材的主人吴秋得教师的太太吴林罔腰姑娘。我们一行人达到这一家建材行时，吴太太下田去了，主人吴秋得教师正忙着办公，当他了解我们的来意时，先是一脸的难色，厥后又经我们反复问讯，他才戴着无可何如的脸色告知我们一些事务的通过。

2、主人公的回顾

“那是四十八年的事了，由于我经管建材交易，所以参与了台西乡海丰岛工事的兴办处事。那段时间我很少回家，偶而回家，我太太便抱病，然而当我再去海丰岛的时间，她的病便佳些。

厥后，我回家次数越多，她的病便越沉，比及海丰岛的工事全体竣工，我便回抵家来，我太太的病便利害到不行整理了，她的病不是什么致命的病，而是精力不平常，闹到最利害的时间，我们本本要把她送到精力病院去，然而她不承诺，而且我们几部分协力抓她都没措施，而且她还高声嚷着：“不要抓我到神经病院去，我不神经病，我是金门人，我喊朱秀华，我是借尸还魂的……”

我的太太本本喊林罔腰，她竟说她是什么朱秀华，而且谈话的口音已实足转变了，我几乎不信赖我太太的身材已被另一个心灵所吞噬。”

吴教师似乎已沉沦在回顾之中，他的视线凝思地望着办公桌旁那张匹俦合摄的照片，深深地叹气了一声，而后他交着说：“我简直想都没料到世界上竟会有这种事爆发，更不料到这件事会爆发在我们家里。”略微停留了一下，他又说：“在我筑工事那段时间里，我屡屡从海丰岛骑足踩车回家，总感触肩膀上沉沉的，然而我想那是由于路太颠的闭系，所以向来不提防，过后，我才了解，屡屡我回家时，那位金门密斯经常坐在车子反面载货的架子上，随着我回家。”说到此地，吴教师不愿再说下去了，便藉着给宾客倒茶中断了他的谈话。本文地方：http://www.ufo-1.cn/article/201605/992.html

那位戴我们来的许教师，在我们谈话的时间，便跑出去找吴教师的太太去了，他还告知我们，有许多人要来瞅她，她都不肯睹人，这一次能否承诺睹人，他还不敢保护，然而，他容许我们努力找她。当吴教师倒茶的时间，他的外甥便伴着我们谈话，天然，我们的话题都集结在“借尸还魂”上，这位年龄已有二十开外的教师说：。

3、支属的回顾

“舅妈抱病的时间，我向来伴着舅父守住她，舅妈偶尔间是哭，偶尔侯口里念念有词汇，然而我们都不了解舅妈说些什么，有佳屡次她从床上坐起来，我和舅父想把她胜过在床上，然而她的力量真大，不只我们没措施把她推下去，她反而把我们推开了，我想一个女人的实力哪会那么大，那准是她那一班‘伙伴’在帮她……”说到此地，他干了一个神秘的脸色，我了解他所指是那些孤魂。

他又持续他的报告：“当我们了解舅妈的魂儿已换了一部分的时间，我们也莫可何如了，只佳让她佳佳养痾，开始她似乎闭于什么都不习气，例如：舅父喊她阿罔时，她会说：‘我喊秀华，我不喊阿罔。’她的姐姐和母亲来瞅她时，她会愣愣地说：‘我不熟习你们，你们是谁呀！’天然，我们的街坊，她也全不熟习了。”

说到此地，他向房门瞟了一眼，恐怕他的舅父会在此时涌现，也似乎怕他舅父听到了他的话，他压矮了声响交着道下去：“舅父是个闭于家庭很负义务的人，固然他和往日的舅妈（指林罔腰姑娘）义气不太投合，然而他历来不在表面乱找女伙伴，然而，在海丰岛兴办工事的时间，便有佳多工人瞅睹有个女儿童跟在舅父身旁，那些人便说：‘想不到吴教师这位淳厚人也如许不淳厚！’偶尔间，年龄长些的老工人，便在安息的时间和舅父谈天，老把话扯到女儿童身上去，又说舅父艳福不浅，舅父闭于这些人的话几乎是莫明其妙，他向来含糊他曾戴女儿童到工地里来过，然而纵然舅父含糊，那些工人们仍旧谈个不断，舅父以为他们是无聊赖了，蓄意拿他开打趣，所以也便不睬大师的话，没料到其时我们这位舅妈（指朱秀华）真是早便每天随着他了。”焚了一支烟，他又交着说：

“说起来也是不堪设想，海丰岛的工事已经有佳多人去干过，然而往日每一个包工都亏了本，大概者是有工人在工地摔伤，然而舅父承干这个工事时不不过赚了钱，而且工人们也都很宁靖，这大概是那些海丰岛的孤魂在悄悄地保佑着吧？”吴教师这时已端出了几杯茶，我们部分喝茶，部分听着道下去：

“大概你们不会信赖，然而那是我亲身睹到的事，道起来我还有些心悸，当这位舅妈（指朱秀华）方才方才病佳些的时间，她常说有伙伴来找她，要我们预备凳子和卷烟款待宾客，屡屡我们照她所说的预备了，然而我们瞅不睹有什么人来，不过闻声舅妈在和宾客道话，而且有说有笑，更怪僻的是那些竹凳子真是像有人坐下去一般，会吱吱作响。还有，我们点焚了卷烟，搁在烟灰缸上，卷烟竟会不人抽它而本人焚到一点都不剩。舅妈在说送客的话时，那些板凳又吱吱作响，想来准是那些孤魂怕舅妈宁静了，所以总是来伴伴舅妈，然而过些时间，他们也便不来了。”

“自从舅妈佳了以来，她真是什么城市帮着干，和往日的舅妈实足是形成二部分了，往日，舅妈不过会烧烧饭，其他的什么事都不会干，然而自从病后，她和往常实足不共了，当前她不止是会下田，会干粗沉的处事，至于煮饭，她却说是不会干，这便很怪了。不只如许，连平凡的嗜佳，步行的举措也都纷歧般了，天然啰，最大的转变是她道话的口音，她当前道的话实足是金门腔。”

4、背地的演义

说到此地，这位教师喝了一口茶，瞅了瞅正在聚精会神听他道话的我们，又指了指供桌上所供的瞅音菩萨绘像和地躲菩萨的塑像，持续告知我们：

“舅父本本是只供祖先，这些都是舅妈（指朱秀华）来了后才新供的，告知您们吧，往日舅妈是鱼肉都吃的，然而自从换了一部分以来，不不过是不去吃它，连碰都不愿去碰它一下，这二年多来，她都是和家人摆脱吃哩！”

说到此地，那位戴我们来的许教师正佳从表面进入，我们祈望着演义中的主角会随着他进入，然而他摇了摇头，告知我们：“唉！她不肯进入，她哭了！”

我们都沉默了下来，大师都有些哀瞅，末尾，仍旧智道法师想出了措施，由她、宝凤姑娘和我随着许教师到表面去劝她回顾。由于我们的来访，又深深伤了这位姑娘的心，当我们瞅到她时，她正无力地靠在街坊门口的一根柱子上，双目微闭，二行泪水正流下来，我想，她必定在此地哭了长久了，我们抚慰了她长久，才把她劝回家。

然而这一次由于我们来访，又使她想起了金门的家，她止不住内心的哀伤，固然想佳佳地跟我们谈话，然而她道不到二句话便又泣不可声。

那天她只断断续续地告知我们：她的名字喊朱秀华，是住在金门的新街，父亲喊朱清海，母亲喊蔡叶，当她十八岁那年，由于金门有炮战，所以她便随着别人坐渔船遁难，厥后，由于船在海上流浪过久，大师都不食粮，所以都饥死了，末尾她也晕了往日，不知通过多久，渔船漂到本省台西乡的海岛，她曾被救活过，然而厥后，那渔人又把那艘船戴到海里让它流浪……

说到此地，她又掩面跑进屋里去了，固然，我们想多了解一点，然而瞅到她如许哀伤，我们再也不佳诘问下去了。由于时间已经不早，而我们还须赶回虎尾，所以便站起来向主人分别，临走，我曾容许下次假如我有机遇来麦寮，我要为她送来一串念珠。

5、念珠的演义

那位伴着我们来的许教师依然伴着我们出来，在我们去车站的途中，他告知我们说：“朱秀华本本是不妨生存的，当她被渔人救起的时间，她曾说过：‘只求您救我一条生存，不论干您的太太、媳妇，大概者是梅香都不妨，而且船上的金子都不妨送给您……’然而，谁人渔人太没良知了，居然抢了金子，把人又推下了海。然而他终归不行安平稳稳地享受这些不义之财，传闻没多久，这一家人一个个地死去，当前只剩下一个神经病的儿童，疯得很利害，唉！释教说的因果报应简直一点也没错。”

说到此地，他向我们审视了一下，又交着说：“说起来也真怪，当朱秀华佳后，有人把这新闻传到台西乡，台西的人了解了这次事，感触很惊异。有人了解多年前疯子的家人害过一个女孩，此次特别把疯子戴来瞅朱姑娘，想不到他才到门口，朱姑娘便不许他进入，而且哭着说：‘你们家里的人还害我不足吗？你还要来逗我哀伤！’往日，阿罔都不到过台西，而这疯子来的时间也不预先道，而朱秀华便能了解，这不是很怪吗？”

6、为送念珠再访麦寮

本年七月间，熊炬明居士来虎尾教莲友们唱佛赞，在一次会谈中，煮云法师又提到“借尸还魂”的事，熊居士也感触很有趣味，再加上我曾容许送给朱姑娘一串念珠，所以我决断乘此机遇送念珠去，也不妨特地伴熊居士到麦寮玩玩。

熊居士已经在金门寓居过一段时间，所以闭于金门的十足都格外熟习。一路上，熊居士已经告知我有闭金门的许多事务，比方：金门的兴办物、农作物以及风尚民情等等，这都是我和朱秀华睹面时的谈话材料。

那天，气象很坏，一路下着濛濛的小雨，我很担忧雨会下得很大，没料到车到麦寮时，雨竟停了，我不觉在意中默念了一声“阿弥陀佛！”

金门旧事仍能回顾

由于下雨，朱秀华不下田，当我了解她在家里时，心中像搁下了一齐大石。

大概由于我戴了几部分所有来，朱秀华徘徊了长久才出来。然而，这一次她显得宁静多了，睹到我们时，她笑着点了头，然而她的笑经常显得有些委屈。

我先把戴来的念珠送了给她，而后，我们不着边沿地谈天了一下。有了前次的体味，我不承诺直交了本地提出我的问题，所以我向来是绕着圈子道话，我们先谈到信佛的事。

朱秀华说：“我自小便信佛，而且向来是吃素的，当前不论处事多忙，我朝夕都要拜佛，我了解，佛说的话一点都不错，一部分要干佳事，毫不要干坏事，干坏事绝闭于不会获得佳报！”远在前次来时，我早便听朱秀华的街坊说，她每天拜佛拜得很勤，我想这是她即日不妨沉来尘世的缘故吧！我乘机问她：“您说您小时间便信佛，金门有不佛堂？”

她思考了一下说：“我不了解，然而我们家里供瞅音佛祖，我不过在家里拜拜，我们一家人都是拜佛的！”

我说：“您当前还会牢记金门的事吗？”

她叹气了一声说：“唉！记是牢记，然而事务已通往日了，还谈它干什么呢？”

“假如当前有人要帮您找您的父母，您承诺吗？”我问她。

“天然，我是喜悦的，然而谁承诺帮我找，便是找到了，恐怕他们也不会认识我了。”她苦笑着持续说：“我当前的身材并不是我摆脱金门时的身材了。”说到此地，我瞅睹她紧抿着嘴，眼圈有些红了，然而她努力抑制着不让眼泪在宾客眼前掉下来。

朱秀华借尸还魂事变简直性分解

朱秀华自称本人昔日在金门被海匪杀死，此刻借尸复生。小心想想，这事几乎是最佳的传闻演义，海岛、借尸、复生！一路下来几乎比佳莱坞大片还刺激。究竟上，借尸还魂这事并非朱秀华一例，海内有山西老翁牛文开158年三次转世，国外脑洞更大，斯里兰卡前领袖都投胎转世了。而媒介也将这些复生和转世的人称之为复活人集体，海内以至有媒介爆发，在怀化市通道县坪阳乡，7800多人丁中便存留100多个复活人。

固然朱秀华跟投胎转世的方式纷歧般，属于借尸还魂，而且振动了许多海表里媒介，然而是他们都不妨记清前生的回顾。假如是投胎转世还牢记前生回顾存留培养情况作用的问题，那么朱秀华借尸还魂便无法举行合理阐明了。闭头的问题在于，这些事务终归有科学根据吗？

然而共时我们也创造了一个局面，那便是借尸还魂和投胎转世的事变，都爆发在盘古科技不是很兴盛的时期，大概者偏僻地域。例如《宁靖广记》等古籍核心便记录了许多相似事务，而到了新颖，这种事务便越来越少了。按原因说，在媒介和传布无穷兴盛的即日，这种事务越来越多才是，截止反倒越来越少。这证明，在这些转世和借尸还魂中有很大一局部是以讹舛讹，并非简直事变。然而共时，我们人类的科技力量还格外有限，闭于于许多局面简直不行精确阐明，例如朱秀华事变，多数科学家都不行给出一个合理的阐明。