黄帝内经作者(黄帝内经是谁写的)
《黄帝内经》相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。
《黄帝内经》是我国中医文化的集大成者，经过历史筛选、时间打磨，最能表现医学领域精髓，是中医学界最有价值，具有典范性、权威性的万世之作。很多人都听说过这本书，但是知道这本书的厉害之处的人能有几个呢！
《黄帝内经》的形成
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，由《素问》《灵枢》两部分组成。各九卷81篇。
《黄帝内经》并非黄帝所写，只是因为黄帝氏族是华族的始祖，古人为了追本溯源，习惯将文物制度都推原到黄帝。也有一些学者为了使自己的学说更容易为世人所接受。也将著作冠以黄帝之名以吸引眼球。
“黄帝内经”之名，最早见于《汉书·艺文志》，但当时并无作者及有关成书年代的记载。从现存《内经》的162篇文章来看，各篇所列观点不同，文风有差异，一些用字用词也属于不同年代。所以《内经》是一个医学集。
《黄帝内经》的基本思想，多成于春秋战国，其中不少篇，也是出自春秋战国。但最后编纂成书却是西汉，后来唐代王冰也补了几篇进去。
《黄帝内经》成书的历史背景
医学都会在经历本能医学和巫术医学两个阶段，而中国的春秋战国整个社会文化科学多面发展，为医学逐渐走向理性作好了铺垫，也为《内经》理论体系的建立提供了良好的环境。
春秋战国，没有什么学术垄断以及精神禁锢，诸子百家学说大放异彩，也逐渐向医学渗透，用于解释生命现象。
有了秦始皇和汉武帝在位时的统一和建设，中国古代科学技术也渐成体系。哲学、艺术、文学、史学、兵法等文化分支的长势也日见蓬勃。比如，哲学理性思维的发展，使“有神论”日渐衰落，从而促进了医与巫的分化，它对医学等的渗透更促进了医学理论体系的形成。
开放的文化背景，更产生了开放的医学体系。中医学大量吸收了天文学、历法学、气象学、地理学、物候学、生物学、心理学等当时比较先进的自然科学和社会科学成果，使《黄帝内经》成为多学科研究医学的典范。
在中医界极高的学术地位
《黄帝内经》构建了中医学理论体系的框架，后世医家或医学流派的发展，多是在这个框架的基础上不断添砖加瓦，或在《内经》的骨架上不断丰满血肉。它包括了阴阳五行、藏象、经络、病因、病机、诊法、治法、养生、医学教育、五运六气等内容。
《黄帝内经》较全面地论述了中医学的思维方法。在解剖学不太发达的当时，《内经》聪明地在观察人体生命活动外在表现的基础上，借助有限的解剖知识，以取象比类的方法为基本逻辑，把相互联系最紧密的生理功能，病理表现与自然之象归纳在一起，用脏腑与经络加以概括，形成了以功能系统为出发点的特点。
《黄帝内经》汇集了中国古代多学科的成果。包括哲学、天文学、历法学、地理学、气象学、物候学、生物学、农事学、数学、心理学、社会学、兵学等多学科内容，是多学科研究医学的典范。
《黄帝内经》是中华文化的优秀载体。它的内容广博独特，既是中国古代的百科全书。也可以说是中国传统文化的经典名著，具有难以比拟的中医药及中华文化价值。
普通人学习《黄帝内经》不用关注它有厉害，只需要知道它值得探究摸索，然后用学到的传统的中医知识来强身健体，养心养生。
