三生三世十里桃花之玄女
有人说玄女既然是因为长的像白浅，为什么不让白浅的替身去演呢？我倒不这么看，我觉得演玄女的祝绪丹演的特别好。其实看到祁同伟和高小琴的时候我又想起了玄女。祝绪丹演的非常到位出色，甚至可以说非常优秀的演员。她演玄女恰到好处，把玄女的那种心思，愿望，性格，行为，灵魂演的很深入人心，相反，若是杨幂演的话，虽然也一样能演得好，但是很影响白浅的形象，也会给观众弄得迷瞪了，而杨幂的替身，估计不会演的这么到位，说实话给我的冲击是很大的。
这个世界上有很多人，在寻找自己光明的过程中，不小心把人生过到了黑暗里。你如果说他们值得同情那就值得同情，若说他们不值的同情那也是不值得同情。因为走到了黑暗里是自己的选择，而且通常以牺牲了别人的利益来成全了自己的利益。无论如何不值得赞扬，但是他们确实很可怜。
玄女是个庶女，咱们可能不明白庶女是什么意思。为了保持家族联姻所得来的阶层地位和利益，所以庶女物质上和嫡女一样，实际地位上是和丫鬟一样。多数人都不喜欢这样的命运，生来低人一等，而物质上的优越感尤其让她们觉得落差很大。她姐姐可以嫁到青丘狐帝，她却只能嫁给黑熊精。稍微聪明一点的人都想改变命运。比如甄嬛传里面的宜修皇后和浣碧。女人天下里面的郑兰贞。于是玄女为了摆脱悲惨的命运，找一条光明的出路，先是改变自己的容颜，然后又利用这幅容颜骗取了翼族王子离境的爱情，抢走了白浅的情人。为了自己的地位的改变，为了成全自己的爱情，践踏毁灭了别人的爱情。由此与白浅结怨，不但如此，还偷盗墨渊的战略部署。导致了墨渊的死亡。白浅真是恨死她了，亏得对她那么好。拿刀子戳了白浅的心窝。
白浅是女主角，我们很自然的觉得玄女可恶之极。而且后来的玄女的自私自利的行为，更还让我们觉得怎么会有这么贱的人呢？我的天啊，好过分的人啊，还能有点良心吗？小巴蛇和她一样受恩与白浅，一样抢了白浅的爱人并且让白浅成为笑话。但是我们能感觉到小巴蛇是个好人。而且看官也觉得她情有可原。但是玄女，说实话，无论如何你让我原谅她，真的好难啊。写到这我又想起祁同伟。你看看祁同伟简直如出一辙。一样背叛自己，出卖自己的良知，甚至杀人灭口，越往后手段越低劣，心思越恶毒。一步错步步错，没有回头路。玄女很可怜，祁同伟也很可怜，但是真的太坏了，正常普通善良的人怎么会受得了啊。
但是，我简单分析一下，看官们看看有没有道理。一则玄女本性不坏，也就是大部分人的特征，我们生来都很干净。可是为了什么有些人会变坏了呢？研究一下贪官哲学，你也会发现没有一个官员做官是为了贪污的，哪怕是那些穷困出身的人。研究一下那些关在监狱里的人，没有一个人不是好人。甚至社会调查表明，监狱里的人和社会上正常的人他们的善良倾向是一样的。为什么我们生生的背叛自己的良心，把自己活成个小人了呢？玄女不仅是玄女，玄女代表着一类人。代表着那些一念之差把自己光明善良的人生过成黑暗歪曲的人生的人，或者说本来好好的人却过的心理阴暗，纠结痛苦或者进了监狱受了桎梏。
二是，玄女的行为是很正常的。就像她说的，很明显白浅对离境心不在焉，白浅所关注的就是墨渊。而且玄女的想法是离境对白浅并不重要，而且他俩的结合一定会对白浅带来严重的后果。虽然狐族和翼族可以通婚，但是青丘狐帝的女儿，未来的青丘狐帝是不能嫁给翼族人的。因为这个所能导致的天下格局的变化，是非常危险的，后续灾难绵绵不绝。但是离境对玄女很重要，而且玄女付得起这种代价。我们都知道狐女进入翼境，功力全失，而且时间长了，身体严重受损，甚至不能生育。
三是，玄女急切地想改变自己的命运，她希望自己能像姐姐那样嫁个好老公，能为家族带来荣耀，能让母亲心安。虽然手段是牺牲了很多族人的利益，但是她，在她能力范围内改变不了命运，得不到她想要的东西。就比如小巴蛇改变了命运，那是因为二皇子真心爱她。而玄女，离境不爱她。她只有牺牲，没有底线的牺牲，连同自己以及同胞的利益全部牺牲，用来换取她的爱情。这点跟素锦一样，牺牲了自己的福运还不够，连父母所有积累的福运都给透支了，总额加起来也付不起她想要的爱情。
你比如说祁同伟，他也是想急切的改变命运，但是他的智慧和领悟力没有达到可以冲破命运的程度，或者说通过正当的办法改变命运的程度。玄女也是这个原因，不牺牲同胞的利益，她是没有任何机会和离境在一起的。
生来我们每个人都是一样的。即便是玄女和祁同伟，我们也都是一样的。为什么他们变了呢？我们都知道因为他们出身不太对，而每个社会都是只看出身，阶层不是现在才出现的问题，历史以来社会阶层以及由阶层带来的问题一直存在。我们以为他们是为了改变命运。
其实是这个社会蒙蔽了我们，让我们觉得自己无路可走，让我们觉得必须要这样，而实际上我们有很多办法解决困境和难题。一叶障目不见泰山。障了我们眼睛的就是这个社会灌输和影响我们的思想，观念。
用这个理论可以解释很多问题。比如教育出来的精致的利己主义者，然后他们甚至为了达到目的不惜弑父杀母。这个是很极端的，但是如果我再举一个例子，诸位就会理解的容易了。比如说，有房有车才可以嫁人。这个是这个社会对我们最大的欺骗。但是社会就是以这样的逻辑运行。有些事情你必须做，虽然是违背良心的，虽然是不得已，虽然是可以不做的，但是我们必须去做。很可怕，因为我们是被这个社会裹挟着被迫着前进。
好多人说这个社会不公平，实际上我觉得这个社会太公平了，他自动的抹平了所有的不公平。在我们看不见的地方，回馈给我们幸福，就怕我们一叶障目，不接受命运的最好安排。
我再举个例子。比如说，我们为了高考为了成绩，甚至为了多才多艺，拼尽全力，然后我们长大了发现这个社会完全不是我们想的那样。不上学的人不但是富贵而且是很幸福。我们好多人都觉得不公平，我觉得很公平。社会是最公平的。而像比如高考，比如社会评级，比如功成名就，比如富贵荣华，都是社会表象。是末不是本，不是不好，但是这些统统遮住了我们的眼睛，蒙蔽了我们的心灵，使我们丢失了真正的好。你在用分数统领的时候，人们就成为分数的奴隶，好多人就觉得不对，失去的东西比分数重要的多。于是又改革，素质教育又成了统领者，然后人们就成了素质教育的奴隶，一转身发现，有必要吗？这个绑架了很多人的幸福，如果你看不清楚，堕入其中，全家都沉没了，还以为自己在寻找幸福，其实推远了幸福了。
每个群体都为了自己的利益在博弈，在这个过程中不断地杀死我们自己，被蒙蔽了而完全不知道。比如你努力的学习，考个好成绩以求父母安心，脸上有光彩。老师好交代，学校有成绩，政府有政绩。但是我们不知道的是牺牲了自己。然后你长大了，觉得不对劲，你为了这个社会所牺牲的那些，没有补偿。很快你就会发现活成为别人眼里的好，实在是对不起自己。
在我们为了别人眼里的好，或者为了荣华富贵拼命的时候，不自觉的就会取利于自己。教育也无非是教别人权衡利弊。所以政府很多豆腐渣工程，所以学习好的学生后来都很平庸，所以那些出国宝贝蛋一样的牛逼人物会人品一塌糊涂。自然打了社会一巴掌，把所有的一切回归原位。谁人该是什么命运就是什么命运。你看到了假象，并用假象欺骗了自己，然后觉得这个社会不公平。如果你真的想有一双福慧的眼睛，就应该多读经典，少看新闻。
幸福与贫富贵贱不是没关系，但不是必要条件。甚至我们在追求富贵的过程中就已经与幸福背道而驰了。不要不小心活成玄女。眼前的一切都是最好的安排，看着要承受的痛苦是为幸福做的铺垫。看着幸福的享受实际上却是如坠冰窟的前奏。改变命运，冲破枷锁也许是对的也许是错的。我们考上了大学觉得很幸福，但是那些没考上大学的其实更幸福。你万万没想到的是，别人的幸福你不懂。固然穷人不能去臆测富人不幸福，富人又有什么资格臆测穷人不幸福。
玄女是因为看到了姐姐的幸福生活，看到嫡出地位的种种好处，而祁同伟是看到了同学的奢华，看到了他们生来的幸福，心里陡生出无限哀叹，为什么他们生来就可以这么享受，而我为什么要吃这么多苦头，最重要的是，终生仰人鼻息。什么都是别人有，而自己被给予，他们获得的其实被给于的歧视感，尊严受损，心里被委屈了。什么时候是自己有，可以给别人的呢？他们不是坏人，而是这种冲击，让人接受不了。一念之差，天堂地狱殊途。
因为有人让玄女觉得嫁给黑熊精不幸福，因为有人让祁同伟觉得不升官发财就不幸福。他们看到了这个社会的表象，没能理解透实质真理。浮躁轻信，急功近利，导致他们与幸福擦肩而过，背道而驰。所有的坏人都是因为智慧不足，我觉得这句话说得很有道理，想不明白自然会走歪路。当一个人思想纠结，很痛苦，觉得不公平，很愤懑，很委屈的时候，多看看书是个好办法。
有个故事说范仲淹，小的时候没有父亲，母亲改嫁，自己就一碗粥冻起来分成三份，早中晚分吃。同学觉得他过的清苦，就给予他好吃好穿，范仲淹拒绝了，理由是，自己习惯了苦生活，尝到了甜头，再也回归不了，接受不了苦难的生活，而又没有办法长期受人恩惠，干脆一开始就不接受更好。我觉得如果一开始不接受别人的好处，也不会有后期的落差感和痛苦感。
这个故事我看的还是很感慨。苦是很励志的，比如李达康就这种人了，历史上这样的人更是不少。因为清苦，因为艰难，这些人普遍更有骨气，更有意志力，更有忍耐性，更有毅力，在与苦难斗争的过程中获取了非常的能力。故天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
生于忧患，死于安乐。你千万不要笑话，觉得这是说着玩的，这就是真理，我们不会臆想富贵不幸福，我们知道贫穷会幸福就足够了。不是说不能追求更好的生活，也不是说富贵不好，富贵好，生活好，但是像玄女和祁同伟那样，杀人犯罪，心思恶毒，那就是舍本逐末。社会的发展是那么多优秀的人追求的结果，不是坏人使用各种手段的结果。举例子不是说贫穷好，而是说贫穷是可以好的，不要自我毁损。
